Георгий димитров краткая биография. Панорама Димитров (город). Виртуальный тур Димитров (город). Достопримечательности, карта, фото, видео. Димитров, Георгий Михайлович Информацию О

Смерть: 2 июля (1949-07-02 ) (67 лет)
Барвиха , Московская область , СССР Место погребения: Династия: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Имя при рождении: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Отец: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Мать: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Супруга: Люба Ивошевич (1882-1933); Роза Флайшман (18??-1949) Дети: Митя (1936-1943) Партия: БКП Образование: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Учёная степень: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Сайт: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Автограф: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Монограмма : Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Награды:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Гео́ргий Миха́йлович Дими́тров или Димитров Георги Михайлов (болг. Димитро́в Гео́рги Миха́йлов ; 18 июня , село Ковачевци , ныне Перникская область , Болгария - 2 июля , Барвиха под Москвой) - деятель болгарского и международного коммунистического движения.

Биография

Агент Коминтерна в Германии

Осенью 1929 года переехал в Германию. Проживал в Берлине инкогнито . Активно участвовал в деятельности Коминтерна, вёл коммунистическую пропаганду.

Был арестован нацистами по обвинению в причастности к поджогу Рейхстага 27 февраля 1933 года, однако на Лейпцигском процессе (сентябрь-декабрь 1933) был оправдан, так как имел алиби . В ходе судебного процесса Димитров , благодаря чему, по сути, превратился из обвиняемого в обвинителя нацистов. Речь Димитрова послужила образцом для выступлений коммунистов перед судом во многих странах: Тойво Антикайнена , которого называли «Северный Димитров», в Финляндии, Никоса Белояниса в Греции, Брама Фишара в Южной Африке. Димитров хорошо владел немецким языком и его выступления на процессе были широко использованы в антинацистской пропаганде, а самому Димитрову и его соратникам Попову и Таневу было предоставлено советское гражданство , и СССР потребовал его выдачи.

Лидер Коминтерна

27 февраля 1934 года прибыл в СССР. В 1930-х годах наряду с Эрнстом Тельманом и Долорес Ибаррури - один из харизматичных лидеров международного коммунистического движения.

В конце апреля 1934 года избран членом Политической комиссии Исполкома Коминтерна (ИККИ) и назначен руководителем Среднеевропейского секретариата Коминтерна. В конце мая 1934 года в связи с предстоящим VII Конгрессом Коминтерна Димитров назначается докладчиком по самому важному пункту повестки дня: о наступлении фашизма и задачах Коминтерна в борьбе за единство рабочего класса. В 1935 году был избран генеральным секретарём ИККИ.

План создания Болгаро-Югославской федерации

Димитров активно поддерживал идею создания Болгаро-Югославской федерации, что после разрыва И. В. Сталина с И. Броз Тито вызвало большое недовольство советского руководства. После осуждения ЦК ВКП(б) позиции Тито Димитров, тем не менее, выступил в поддержку югославского лидера. Однако у Тито и Димитрова имелись серьёзные разногласия по македонскому вопросу. Тито настаивал на признании македонцев самостоятельной нацией, Димитров считал их ветвью болгарского народа.

Смерть

В апреле 1949 года Димитров приехал в Москву на лечение. Он страдал от цирроза печени , сахарного диабета , хронического простатита . Уже через две недели после приезда состояние здоровья Димитрова резко ухудшается. 2 июля 1949 года Георгий Димитров умирает в Барвихе под Москвой, где он проходил лечение. Видные советские врачи диагностировали сердечную недостаточность II степени. Тело Димитрова доставляется в Софию уже вскрытое и забальзамированное .

Мавзолей

Мумифицированное тело Георгия Димитрова, в саркофаге , было помещено в специально построенный мавзолей . После падения коммунистического режима в Болгарии, в 1990 году, партия БСП (бывшая Болгарская коммунистическая партия) по просьбе родственников (согласно официальной версии) приняла решение о перезахоронении тела. Поздней ночью 18 июля 1990 года тело Георгия Димитрова тайно вынесли из мавзолея. 25 февраля 1992 года Общинский совет Софии принял решение о сносе мавзолея, как сооружения, идеологически и архитектурно чуждого центру города.

В августе 1999 года здание взорвали с пятой попытки, обломки вывозились машинами и разбирались на сувениры. Сегодня о мавзолее в Софии ничто не напоминает. Там, где он стоял - забетонированная площадка.

Ныне документальные кадры с мавзолеем можно увидеть в видеозале Музея социалистического искусства в Софии . Димитров, Георгий Михайлович был похоронен на Центральном кладбище Софии (П22, 42.716678 N, 23.338698 E).

Память

Города, переименованные в честь Георгия Димитрова

В честь Георгия Димитрова названы пять городов: город Димитрово (ныне Перник , Болгария), город Димитров (ныне Мирноград , Донецкая область, Украина), а также три с одинаковым названием: Димитровград (город в Болгарии, новопостроенный город), Димитровград (город в Сербии, бывший Цариброд) и Димитровград (Россия, бывший Мелекесс, Ульяновской области). Три из этих пяти городов по-прежнему носят названия в честь Димитрова.
В Республике Казахстан (Костанайской области, Федоровского района) СШ № 1 - носит имя Георгия Димитрова. В феврале 1936 года, после Лейпцигского процесса, в СССР прибыл видный деятель антифашистского движения Георгий Димитров. Педколлектив и учащиеся обратились в исполком райсовета с просьбой о присвоении школе его имени, просьбу удовлетворили, с этого времени школа не расстается с этим именем.

Улицы, проспекты и авеню, переименованные в честь Георгия Димитрова

В Абакане , Хакасия одна из улиц названа в честь Георгия Димитрова.
В Барнауле имя Георгия Димитрова носит одна из улиц в центральной части города (пересекает главную улицу города - проспект Ленина). Здание Администрации Алтайского края расположено на отрезке проспекта Ленина между улицей Димитрова и улицей Молодёжной. Также на улице им. Димитрова расположен один из корпусов АлтГУ и корпус «В» АлтГТУ.
В Днепропетровске одна из улиц названа в его честь - переименована.
В Севастополе одна из улиц названа в его честь.
В Баку (Азербайджан) одна из улиц носила название Димитрова.
В Бердичеве (Украина) одна из улиц носит название Димитрова - переименована.
В Брянске есть улица им. Димитрова, расположенная в Володарском районе города.
В городе Витебске
В Воркуте именем Димитрова названа одна из улиц.
В Воронеже одна из крупных улиц в Левобережном районе города носит имя Г. Димитрова.
Во Владикавказе одна из улиц носит его имя
В городе Гомель (Белоруссия) одна из улиц названа в честь Георгия Димитрова.
В городе Горловка Донецкой области (Украина) есть бульвар Димитрова - переименована.
В городе Димитровград , Ульяновская область , именем Димитрова назван проспект в западной части города.
В Днепропетровске (Украина) в честь Димитрова была названа одна из улиц Кировского района - переименована.
В городе Ереване, Республика Армения
В Железногорске (Курская область) в честь Георгия Димитрова названа улица.
В Ижевске есть улица им. Димитрова, расположенная в Октябрьском районе города. Переименована в 1957 году из улицы Ворошилова.
В городе Йошкар-Оле одна из улиц на северо-западе города названа именем Димитрова.
В городе Иркутске в Правобережном районе есть проезд Димитрова
В городе Калининград в честь Димитрова названа одна из центральных улиц.
В Калуге на правом берегу реки Оки названа улица Георгия Димитрова.
В с. Кайраклия, юг Молдовы, ул. Димитрова.
В Киеве ещё при его жизни в 1938 году именем Димитрова была названа бывшая Деловая улица. В 1977 году на фасаде дома № 7 была установлена аннотационная доска (бронза, гранит, барельеф; скульптор А. Н. Скобликов, архитектор А. Ф. Игнащенко). В ноябре 2014 улице вернули историческое название - Деловая.
В Комсомольске-на-Амуре есть улица Димитрова
В Костроме есть улица Димитрова.
В городе Краматорск одна из улиц в районе Новый Свет (один из центральных районов частного сектора) носит имя Георгия Димитрова - переименована.
В городе Красногорск названа улица в честь Георгия Димитрова.
В городе Краснодаре улица Артельная в 1980 году переименована в улицу имени Г. Димитрова. Площадь перед кинотеатром «Космос», на которой был установлен памятник Г. Димитрову, также названа его именем, кинотеатр переименован в «Болгарию».
В городе Кривой Рог (Днепропетровская обл, Украина) одна из улиц названа именем Георгия Димитрова - переименована.
В городе-курорте Кисловодск расположен санаторий имени Георгия Димитрова.
В городе Курске
В Луганске (Украина) есть улица и квартал имени Г. Димитрова - переименована.
В городе Малгобек, Республика Ингушетия, одна из улиц носит имя Димитрова
В городе Майкоп , столице Адыгеи , именем Димитрова названа улица.
В городе Могилёв (Белоруссия) один из проспектов назван в честь Георгия Димитрова (в 1982 году).
В Минске в честь Георгия Димитрова названа улица.
В Москве в честь Димитрова после его смерти в 1956 году была переименована одна из центральных улиц - Большая Якиманка , которой вернули первоначальное имя в 1992 году.
В городе Новодвинск Архангельской области одна из первых улиц названа в честь Димитрова, так как город возводился усилиями болгарских рабочих. Также в городе возведен бюст Георгию Михайловичу.
В Новосибирске в честь Димитрова назван проспект в Железнодорожном районе города и один из автомобильных мостов через Обь.
В Омске, одна из улиц, названа именем Димитрова.
В Одессе - проспект Димитрова (с 1982, бывшая часть Львовской улицы). До 1982 года в честь Димитрова называлась одна из улиц на Слободке - переименована.
В городе Пномпень , Камбоджа имя Г. Димитрова носит одна из центральных магистралей (авеню #114).
В городе Рыбинске (Ярославская область) одна из улиц названа в честь Димитрова.
В городе Рязани в честь Димитрова названа площадь. На ней расположены гостиница «Ловеч», названная в честь болгарского города-побратима Рязани , а также памятник советско-болгарской дружбы, открытый в 1974 году.
В городе Саранске одна из улиц названа его именем.
В Самаре именем Димитрова названа улица в Промышленном и Кировском районах, протянувшаяся более чем на 3 километра, а также установлена мемориальная доска на фасаде дома, в котором он жил и работал в 1941 году (настоящий адрес - улица Шостаковича б. Рабочая д. 5; пл. Чапаева).
В Санкт-Петербурге именем Димитрова в 1974 году названа новая улица в районе Купчино , позже установлен памятник в сквере напротив кинотеатра «Чайка».
В городе Серове также имеется улица Димитрова.
В городе Сыктывкаре одна из улиц носит имя Г. Димитрова. На улице, носящей его имя, возведен бюст Георгию Михайловичу.
В городе Твери , Тверская область , в честь Георгия Димитрова названа одна из улиц.
В городе Темиртау , Республика Казахстан , в 1957 году в честь Димитрова названа одна из улиц, где в 1960 году был установлен памятник.
В городе Улан-Удэ , Республика Бурятия , именем Димитрова названа улица.
В Ульяновске , в честь Димитрова названа улица в жилом массиве Верхняя Терраса.
В городе Уфе одна из улиц в Орджоникидзевском районе носит имя Г. Димитрова.
В городе Херсоне (Украина), являющемся побратимом болгарского города Шумена, центральная улица микрорайона Шуменский названа в честь Г. Димитрова - переименована.
В пгт Степное , Саратовской области названа в его честь улица и расположен памятник Г. Димитрову, в знак вечной дружбы двух народов и благодарности болгарским строителям.
В селе Твардица Республики Молдова одна из улиц названа в честь Димитрова.
В пгт.Черноморское (Крым) один из микрорайонов назван болгарским и носит имя Димитрова. Микрорайон был построен болгарскими строителями по межгосударственной программой налаживания сотрудничества с Болгарией. На доме № 6 установлена мемориальная табличка.
В городе Павлодарe , Республика Казахстан, одна из улиц названа в честь Димитрова.
В городе Усть-Илимске (Иркутская область) одна из улиц названа в честь Димитрова
В городе Димитров, Украина, Донецкая область одна из улиц названа в честь Г. М. Димитрова - переименованы и город и улица
В городе Саров одна из улиц названа в честь Димитрова.

Разное

Памятники

Беларусь

Мемориальная доска с барельефом Г. М. Димитрова, находящаяся на стене дома №33, расположенном на проспекте Димитрова в городе Могилеве

Болгария

Памятник-бюст в городе Варна , у здания БСП.

Россия

Памятник в городе Москва , на улице Б. Якиманка.
Памятник в городе Ярославль , напротив табачной фабрики «Балканская звезда», на перекрёстке улицы Победы и проспекта Октября. Установлен в 1985 году.

Памятник в городе Владикавказ , на улице Ленина.
Памятник-бюст в посёлке Шолоховский . Установлен в 1969 году, в день рождения Димитрова.
Памятник-бюст в городе Старый Оскол , у городской общеобразовательной школы № 11.
Памятник в городе Димитровград , у школы № 25 по ул. Терешковой. Установлен в июне 1982 года - к 10-летию переименования Мелекесса в Димитровград. Скульптор Л. Балтоян, архитектор Е. Кутырев.
Памятник-бюст в городе Сургут . Установлен в 1987 году.
Памятник в городе Сыктывкар , на улице Димитрова.
Памятник в городе Краснодар . Установлен в 1980 году. Скульптор М. Георгиева, архитектор В. Т. Головеров.
Памятник-бюст в городе Магнитогорск .
Памятник-бюст в селе Черкизово Коломенского района Московской области
Памятник-бюст в городе Усть-Илимск , возле Муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Экспериментальный лицей „Научно-образовательный комплекс“».

Украина

Памятник городе Мирноград , на микрорайоне Западный (до 2016 г. - Димитров) - демонтирован;
Памятник-бюст в селе Нива Трудовая - демонтирован;

Бенин

В городе Котону , Бенин . Гигантская статуя Георгия Димитрова стоит на одной из главных улиц.

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

Памятник-бюст Георгию Димитрову в Магнитогорске

Труды и речи Г. Димитрова

Димитров Г. Перед фашистским судом. - М.: Партиздат, 1936. - 192 с.
Димитров Г. Ко второй годовщине героической борьбы испанского народа. М.: 1938.
Димитров Г. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны: Статьи и речи. 1935-1939 гг. - М.: Партиздат, 1937. - 151 с. То же. - М.: Политгиз, 1939. - 239 с.: портр.
Димитров Г. Лейпцигский процесс. - М.: Госполитиздат, 1939. - 268 с.: ил.
Димитров Г. Избранные произведения: В 2-х т. Пер. с болгар. / Предисл. В. Червенкова.
- Т. 1: (1910-1937 гг.). - М.: Госполитиздат, 1957. - 527 с.: портр.
- Т. 2: (1941-1949 годы). - М.: Госполитиздат, 1957. - 695 с.
Димитров Г. Избранные произведения: в 2-х т. (1967-1968).
- Т. 1: (1906-1937 гг.). - София: Изд-во лит. на иностр. яз., 1967. - 814 с.: портр.
- Т. 2: (1939-1949 гг.). - София: Изд-во лит. на иностр. яз., 1968. - 873 с.: портр.
Димитров Георгий Михайлович. 1882-1949. - М.: Госполитиздат, 1949. - 96 с.: портр.
Димитров Г. М. Лейпцигский процесс: Речи, письма и документы / Под ред. и с предисл. Б. Н. Пономарева. - М.: Госполитиздат, 532 с. 1961

Напишите отзыв о статье "Димитров, Георгий Михайлович"

Примечания

Литература

Кореньков А. Георгий Димитров / Кореньков А. - М.: Госполитиздат, 1962. - 93 с.
Курелла А. Димитров против Геринга: По материалам Г. Димитрова о Лейпцигском процессе 1933 г. / Пер. с нем. Г. Я. Рудого. - М.: Прогресс, 1966. - 325 с.
Болдырев С. Н. Трижды приговоренный…: Повесть о Георгии Димитрове. - М.: Политиздат, 1968. (Пламенные революционеры) - 414 с., ил.
Георгий Димитров. Биографический очерк. М., Политиздат, 1973. - 271 стр.
Хаджиниколов В. Георгий Димитров и советская общественность. 1934-1945 / Сокр. пер. с болг. А. Н. Киршевской и А. М. Коренькова. Под ред. В. П. Груздевой. - М.: Прогресс, 1975. - 296 с.: Фотогр.
Воспоминания о Георгии Димитрове / Сост. В. Н. Гребенников. - М.: Политиздат, 1982. - 350 с.: ил.
Камен Калчев Димитров. Жизнь замечательных людей, Молодая гвардия, 1962 г.
Annoté par Gaël Moullec Dimitrov, Journal (1933-1949), 1505 p., 2005 ISBN 2-7011-3856-6 (фр.)

Ссылки

30px	Георгий Димитров в Викицитатнике
	[[Ошибка Lua в Модуль:Wikidata/Interproject на строке 17: attempt to index field "wikibase" (a nil value). \|Георгий Димитров]] в Викитеке
30px	[{{localurl:Commons:Category:Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. }}?uselang=ru Георгий Димитров] на Викискладе

Димитров Георгий Михайлович - статья из Большой советской энциклопедии .

Просмотр этого шаблона

Княжество Болгария

Третье Болгарское царство

Народная Республика Болгария

Республика Болгария

Отрывок, характеризующий Димитров, Георгий Михайлович

отчаяние.

Его мысли унеслись далеко-далеко, окунаясь в давние, покрытые пеплом веков, сокровенные воспоминания. И началась удивительная история...
– Как я тебе уже рассказывал ранее, Изидора, после смерти Иисуса и Магдалины, всю их светлую и печальную жизнь оплели бессовестной ложью, перенося эту ложь также и на потомков этой удивительной, мужественной семьи... На них «одели» ЧУЖУЮ ВЕРУ. Их чистые образы окружили жизнями ЧУЖИХ ЛЮДЕЙ, которые тогда уже давно не жили... В их уста вложили СЛОВА, которых они НИКОГДА НЕ ПРОИЗНОСИЛИ... Их сделали ОТВЕТСТВЕННЫМИ ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, которые СОВЕРШАЛА И СОВЕРШАЕТ ЧУЖАЯ ВЕРА, самая лживая и преступная, существовавшая когда-либо на Земле...
* * *
От автора: Прошло много-много лет после моей встречи с Изидорой... И уже сейчас, вспоминая и проживая бывшие далёкие годы, мне удалось найти (находясь во Франции) любопытнейшие материалы, во многом подтверждающие правдивость рассказа Севера о жизни Марии Магдалины и Иисуса Радомира, которые, думаю, будут интересны для всех, читающих рассказ Изидоры, и возможно даже помогут пролить хоть какой-то свет на ложь «правящих мира сего». О найденных мною материалах прошу читать в «Дополнении» после глав Изидоры.
* * *
Я чувствовала, что весь этот рассказ давался Северу очень непросто. Видимо, его широкая душа всё ещё не соглашалась принять такую потерю и всё ещё сильно по ней болела. Но он честно продолжал рассказывать дальше, видимо понимая, что позже, возможно, я уже не смогу ни о чём более его спросить.

На этом витраже Магдалина изобра-
жена в виде Учителя, стоящего над
королями, аристократами, филосо-
фами и учёными...

– Помнишь ли, Изидора, я говорил тебе, что Иисус Радомир никогда не имел ничего общего с тем лживым учением, о котором кричит христианская церковь? Оно было полностью противоположно тому, чему учил сам Иисус, а после – и Магдалина. Они учили людей настоящему ЗНАНИЮ, учили тому, чему мы учили их здесь, в Мэтэоре...
А Мария знала даже больше, так как могла свободно черпать своё знание из широких просторов Космоса, после того как от нас ушла. Они жили, тесно окружённые Ведунами и одарёнными, которых люди позже переименовали в «апостолов»... в пресловутой «библии» оказавшихся старыми, недоверчивыми иудеями... которые, думаю, если бы могли, по-настоящему тысячу раз предали бы Иисуса. «Апостолами» же его в реальности были Рыцари Храма, только не построенного человеческими руками, а созданного высокой мыслью самого Радомира – Духовного Храма Истины и Знания. Этих рыцарей вначале было всего лишь девять, и собрались они вместе для того, чтобы в силу своих возможностей оберегать Радомира и Магдалину в той чужой и опасной для них стране, в которую так безжалостно швырнула их судьба. А ещё задача Рыцарей Храма состояла также и в том, чтобы (случись что-то непоправимое!) сберечь ИСТИНУ, которую несли «душой пропавшим» иудеям эти двое чудесных, светлых людей, отдававших свой Дар и свои чистые Жизни за покой на их любимой, но всё ещё очень жестокой планете...
– Значит и «апостолы» тоже были совершенно другими?! Какими же они были?! Можешь ли ты рассказать мне о них, Север?
Мне было настолько интересно, что на какой-то короткий миг даже удалось «усыпить» свои мучения и страхи, удалось на мгновение забыть грядущую боль!.. Я обрушила на Севера настоящий шквал вопросов, даже точно не зная, существуют ли на них ответы. Так сильно мне хотелось узнать настоящую историю этих мужественных людей, не опошлённую ложью долгих пяти сотен лет!!!
– О, они были истинно чудесными людьми – рыцари Храма – Изидора!.. Вместе с Радомиром и Магдалиной они создали великолепный костяк МУЖЕСТВА, ЧЕСТИ и ВЕРЫ, на котором строилось светлое УЧЕНИЕ, оставленное когда-то нашими предками для спасения нашей родной Земли. Двое из рыцарей Храма были нашими учениками, а также потомственными воинами из старейших европейских аристократических семей. Они стали у нас смелыми и одарёнными Ведунами, готовыми на всё, чтобы сохранить Иисуса и Магдалину. Четверо были потомками Русов-Меровингов, также имевших большой Дар, как и все их далёкие предки – короли Фракии... Как и сама Магдалина, также рождённая от этой необыкновенной династии, и с гордостью нёсшая свой семейный Дар. Двое же были нашими Волхвами, добровольно покинувшими Мэтэору, чтобы защитить идущего на собственную погибель их любимого Ученика, Иисуса Радомира. Они не смогли в своих душах предать Радомира, и даже зная, что его ждёт, без сожалений последовали за ним. Ну, а последним, девятым из рыцарей-защитников, о котором до сих пор не знает и не пишет никто, был родной брат самого Христа, сын Белого Волхва – Радан (Ра – дан, данный Ра)... Он-то и сумел сохранить сына Радомира, после гибели оного. Но, защищая его, к сожалению, погиб сам...
– Скажи, Север, не имеет ли это чего-либо общего с легендой о близнецах, где говорится, что у Христа был брат-близнец? Я об этом читала в нашей библиотеке и всегда хотела знать, было ли это правдой, или всего лишь очередной ложью «святых отцов»?

– Нет, Изидора, Радан не был близнецом Радомира. Это явилось бы нежелательной дополнительной опасностью к и так уже достаточно сложной жизни Христа и Магдалины. Тебе ведь известно, что близнецы связаны слишком тесно нитью своего рождения, и опасность для жизни одного может стать опасностью для другого? – Я кивнула. – Поэтому волхвы никак не могли допустить такой ошибки.
– Значит, всё же, не все в Мэтэоре предали Иисуса?! – обрадовано воскликнула я. – Не все спокойно смотрели, как он шёл на смерть?..
– Ну, конечно же, нет, Изидора!.. Мы бы все ушли, чтобы защитить его. Да не все сумели перешагнуть через свой Долг... Знаю, что ты не веришь мне, но мы все до единого очень любили его... и, конечно же, Магдалину. Просто не все могли забыть свои обязанности и бросить всё из-за одного человека, каким бы особенным он ни был. Ты ведь отдаёшь свою жизнь, чтобы спасти многих? Вот и наши волхвы остались в Мэтэоре, чтобы охранять Священные Знания и учить других одарённых. Такова жизнь, Изидора... И каждый делает её лучше, по мере своих возможностей.
– Скажи, Север, а почему ты называешь Франкских королей – Русами? Разве эти народы имели между собой что-либо общее? Насколько я помню, они всегда звались – Франками?.. А позже красавица Франкия стала Францией. Разве не так?
– Нет, Изидора. Знаешь ли ты, что означает слово – франки? – Я отрицательно мотнула головой. – «Франки» просто означает – свободные. А Меровинги были северными Русами, пришедшими учить свободных Франков военному искусству, правлению страной, политике и науке (как они шли во все остальные страны, будучи рождёнными для учения и блага остальных живущих людей). И назывались они правильно – Меравингли (мы-Ра-в-Инглии; мы, дети Ра, несущие Свет в родной Первозданной Инглии). Но, конечно же, потом это слово, как и многое другое, «упростили»... и оно стало звучать, как «Меровинги». Так создалась новая «история», в которой говорилось, что имя Меровинги произошло от имени короля Франков – Меровия. Хотя к королю Меровию это название ни малейшего отношения не имело. Тем более, что король Меровий был уже тринадцатым из королей Меровингов. И логичнее, естественно, было бы назвать всю династию именем первого из правящих королей, не так ли?
Так же, как и к другой глупой легенде о «морском чудовище», якобы породившем на свет династию Меровингов, это название, естественно, отношения также не имело. Видимо, Думающим Тёмным очень хотелось, чтобы люди не знали настоящего значения ИМЕНИ правящей династии Франков. Поэтому они постарались быстренько их переименовать и превратить в «слабых, невезучих и жалких» королей, изолгав в очередной раз настоящую мировую историю.
Меравингли же были яркой, умной и одарённой династией северных Русов, добровольно покинувших свою великую родину и смешавших свою кровь с высшими династиями тогдашней Европы, дабы родился из этого новый могущественный Род магов и воинов, который смог бы мудро править странами и народами, населявшими в то время полудикую Европу.
Они были чудесными магами и воинами, могли лечить страдающих и учить достойных. Все без исключения Меравингли носили очень длинные волосы, которых ни при каких обстоятельствах не соглашались стричь, так как черпали через них Живую Силу. Но к сожалению, это было также известно и Думающим Тёмным. Именно поэтому самым страшным наказанием стал насильный «постриг» последней Меравингльской королевской семьи.
После предательства королевского казначея-еврея, ложью и хитростью натравившего в этой семье брата на брата, сына на отца, ну а потом уже с лёгкостью сыгравшего на человеческой гордости и чести... Так впервые в королевской семье Меравинглей пошатнулась былая твердыня. И непоколебимая вера в единство Рода дала первую глубокую трещину... Многовековая война Меравинглей с противоборствующим родом стала подходить к своему печальному завершению... Последний настоящий король этой чудесной династии – Дагобер II, оказался, опять же, по-предательски убитым – он погиб на охоте от руки подкупленного убийцы, ударившего его в спину отравленным копьём.

На этом и закончилась (вернее – была истреблена) самая одарённая династия в Европе, нёсшая свет и силу непросвещённому европейскому народу. Как видишь, Изидора, трусы и предатели во все времена не осмеливались бороться открыто, зная наверняка, что выиграть честно у них никогда не было, и не будет никаких, даже малейших шансов. Но зато ложью и низостью они побеждали даже самых сильнейших, используя их честь и совесть в свою пользу... совершенно не беспокоясь о своей же «погибающей во лжи» душе. Таким образом, уничтожив «мешающих просветлённых», Думающие Тёмные после придумывали угодную им «историю». А люди, для которых такая «история» создавалась, тут же с лёгкостью принимали её, даже не попытавшись задуматься... Это, опять же, наша Земля, Изидора. И мне искренне грустно и больно, что не удаётся заставить её «проснуться»...
Моё сердце вдруг горько и болезненно заныло... Значит, всё же, во все времена были светлые и сильные люди, мужественно, но безнадёжно боровшиеся за счастье и будущее человечества! И они все, как правило, погибали... В чём же была причина столь жестокой несправедливости?.. С чем же всё-таки был связан такой повторяющийся смертельный исход?
– Скажи мне, Север, почему всегда погибают самые чистые и самые сильные?.. Знаю, что уже задавала тебе этот вопрос... Но я всё ещё не могу понять, неужели же люди и вправду не видят, сколь прекрасна и радостна была бы жизнь, послушай бы они хоть одного из тех, кто так яро за них сражался?! Неужели ты всё же прав, и Земля настолько слепа, что за неё пока ещё рано болеть?!.. Пока ещё рано бороться?..
Грустно покачав головой, Север ласково улыбнулся.
– Ты сама знаешь ответ на этот вопрос, Изидора... Но ты ведь не сдашься, даже если тебя и пугает столь жестокая правда? Ты – Воин, и ты таковой останешься. Иначе предала бы себя, и смысл жизни навсегда был бы для тебя потерян. Мы есть то, что мы ЕСТЬ. И как бы мы не старались меняться, наш стержень (или наша основа) всё равно останется таким, каковой по-настоящему является наша СУТЬ. Ведь если человек пока ещё «слеп» – у него всё же есть надежда когда-то прозреть, не так ли? Или если мозг его всё ещё спит – он всё же может когда-нибудь проснуться. Но если человек по сути своей «гнил» – то каким бы хорошим он быть ни старался, его гнилая душа всё равно в один прекрасный день выползает наружу... и убивает любую его попытку выглядеть лучше. А вот если Человек истинно честен и смел – его не сломает ни боязнь боли, ни самые злые угрозы, так как его душа, его СУТЬ, навсегда останется такой же смелой и такой же чистой, как бы безжалостно и жестоко он не страдал. Но вся беда и слабость его в том, что так как Человек этот поистине Чист, он не может узреть предательство и подлость ещё до того, как оно становится явным, и когда ещё не слишком поздно что-либо предпринять... Он не может такое предусмотреть, так как эти низкие чувства в нём полностью отсутствуют. Поэтому на Земле всегда будут гибнуть самые светлые и самые смелые люди, Изидора. И продолжаться будет это до тех пор, пока КАЖДЫЙ земной человек не прозреет и не поймёт, что жизнь не даётся даром, что за прекрасное надо бороться, и что Земля не станет лучше, пока он не наполнит её своим добром и не украсит своим трудом, каким бы малым или незначительным он ни был.

Но как я уже говорил тебе, Изидора, этого придётся ещё очень долго ждать, ибо пока что человек думает только о своём личном благополучии, даже не задумываясь, для чего он пришёл на Землю, для чего был на ней рождён... Ибо каждая ЖИЗНЬ, какой бы незначительной она ни казалась, приходит на Землю с какой-то определённой целью. В большинстве своём – чтобы сделать лучше и радостнее, могущественнее и мудрее наш общий ДОМ.
– Ты думаешь, обычного человека когда-нибудь заинтересует общее благо? Ведь у многих людей это понятие совершенно отсутствует. Как же их научить, Север?..
– Этому нельзя научить, Изидора. У людей должна появиться потребность к Свету, потребность к Добру. Они должны сами желать изменения. Ибо то, что даётся насильно, человек инстинктивно старается побыстрее отвергнуть, даже не пытаясь что-либо понять. Но мы отвлеклись, Изидора. Желаешь ли, чтобы я продолжил историю Радомира и Магдалины?
Я утвердительно кивнула, в душе сильно сожалея, что не могу вот так просто и спокойно вести с ним беседу, не волнуясь об отпущенных мне судьбой последних минутах моей искалеченной жизни и не думая с ужасом о нависшей над Анной беде...
– В библии очень много пишется об Иоанне Крестителе. Был ли он по-настоящему с Радомиром и рыцарями Храма? Его образ так удивительно хорош, что иногда заставлял сомневаться, являлся ли Иоанн настоящей фигурой? Можешь ли ты ответить, Север?
Север тепло улыбнулся, видимо вспоминая что-то, очень для него приятное и дорогое...
– Иоанн был мудрым и добрым, как большое тёплое солнце... Он был отцом для всех идущих с ним, их учителем и другом... Его ценили, слушались и любили. Но он никогда не был тем молодым и удивительно красивым юношей, каким его обычно рисовали художники. Иоанн в то время был уже пожилым волхвом, но всё ещё очень сильным и стойким. Седой и высокий, он был скорее похож на могучего былинного воина, чем на удивительно красивого и нежного юношу. Он носил очень длинные волосы, как впрочем, и все остальные, находящиеся с Радомиром.

Это был Радан, он был и правда необычайно красивым. Он, как и Радомир, с малых лет жил в Мэтэоре, рядом со своей матерью, Ведуньей Марией. Вспомни, Изидора, как много картин существует, в которых Мария написана с двумя, почти одного возраста, младенцами. Их почему-то рисовали все знаменитые художники, возможно, даже не понимая, КОГО по-настоящему изображала их кисть... И что самое интересное – это то, что именно на Радана Мария смотрит на всех этих картинах. Видимо уже тогда, будучи ещё младенцем, Радан уже был таким же весёлым и притягивающим, каким он оставался всю свою короткую жизнь...

И ещё... если бы и рисовали художники именно Иоанна на этих картинах, то как же тогда тот же самый Иоанн сумел бы так чудовищно постареть ко времени своей казни, свершённой по желанию капризницы Саломеи?.. Ведь по Библии это случилось ещё до распятия Христа, значит, Иоанну должно было быть в то время никак не более тридцати четырёх лет! Каким же образом из по-девичьи красивого, златокудрого юноши он превратился в старого и совсем уж несимпатичного еврея?!

– Значит Волхв Иоанн не погиб, Север? – обрадовано спросила я. – Или он погиб по-другому?..
– К сожалению, настоящему Иоанну и правда отрубили голову, Изидора, но это не произошло по злой воле капризной избалованной женщины. Причиной его гибели было предательство иудейского «друга», которому он доверял, и у которого в доме жил несколько лет...
– Но как же он не почувствовал? Как не увидел, что это за «друг»?! – возмутилась я.
– Наверное, невозможно подозревать каждого человека, Изидора... Думаю, им и так было достаточно сложно кому-то довериться, ведь им всем приходилось как-то приспосабливаться и жить в той чужой, незнакомой стране, не забывай этого. Потому, из большого и меньшего зла они, видимо, старались выбрать меньшее. Но предугадать всё невозможно, ты ведь сама прекрасно знаешь это, Изидора... Смерть Волхва Иоанна произошла уже после распятия Радомира. Его отравил иудей, в доме у которого Иоанн в то время жил вместе с семьёй погибшего Иисуса. В один из вечеров, когда весь дом уже почивал, хозяин, беседуя с Иоанном, преподнёс ему его любимый чай с примесью сильнейшего травяного яда... На следующее утро никто даже не сумел понять, что же такое случилось. По словам хозяина, Иоанн просто мгновенно уснул, и уже никогда не проснулся более... Его тело нашли утром в его окровавленном ложе с... отрубленной головой... По словам того же хозяина, иудеи очень боялись Иоанна, так как считали его непревзойдённым магом. И чтобы быть уверенными, что он никогда уже не воскреснет – они обезглавили его. Голову же Иоанна позже выкупили (!!!) у них и забрали с собою рыцари Храма, сумев сохранить её и привезти в Долину Магов, чтобы таким образом дать Иоанну хотя бы такое малое, но достойное и заслуженное почтение, не разрешая иудеям просто глумиться над ним, выполняя какие-нибудь свои магические ритуалы. С тех пор голова Иоанна была с ними всегда, где бы они ни находились. И за эту же голову через две сотни лет рыцарей Храма обвинили в преступном поклонении Дьяволу... Ты ведь помнишь последнее «дело Тамплиеров» (Рыцарей Храма), не так ли, Изидора? Именно там их обвинили в поклонении «говорящей голове», которая бесила всё церковное духовенство.

– Прости меня, Север, но почему Рыцари Храма не привезли голову Иоанна сюда, в Мэтэору? Ведь, насколько я понимаю, вы все очень любили его! И откуда тебе известны все эти подробности? Тебя ведь не было вместе с ними? Кто рассказал тебе всё это?
– Рассказала нам всю эту печальную историю Ведунья Мария, мать Радана и Радомира...
– А разве Мария вернулась к вам после казни Иисуса?!.. Ведь, насколько известно мне, она была с её сыном во время распятия. Когда же она вернулась к вам? Возможно ли, что она всё ещё жива?.. – затаив дыхание, спросила я.
Мне так хотелось увидеть хотя бы кого-то из тех достойных, мужественных людей!.. Так хотелось «зарядиться» их выдержкой и силой в моей предстоящей последней борьбе!..
– Нет, Изидора. К сожалению, Мария умерла столетия назад. Она не пожелала жить долго, хотя могла. Думаю, её боль была слишком глубокой... Ушедшая к своим сыновьям в незнакомую, далёкую страну (ещё за много лет до их смерти), но так и не сумевшая уберечь ни одного из них, Мария не вернулась в Мэтэору, уйдя вместе с Магдалиной. Уйдя, как мы тогда думали, навсегда... Устав от горечи и потерь, уже после гибели любимой внучки и Магдалины, Мария решила оставить свою жестокую и немилосердную жизнь... Но перед тем, как «уйти» навсегда, она всё же пришла в Мэтэору, чтобы проститься. Чтобы поведать нам истинную историю гибели тех, кого мы все сильно любили...

А ещё, она вернулась для того, чтобы в последний раз увидеть Белого Волхва... Своего супруга и вернейшего друга, которого так и не смогла никогда забыть. В своём сердце она простила его. Но, к его великому сожалению, не смогла принести ему прощение Магдалины.... Так что, как видишь, Изидора, великая христианская басня о «всепрощении» это просто детская ложь для наивных верующих, чтобы разрешить им творить любое Зло, зная, что чего бы они ни сделали, в конечном итоге их простят. Но прощать можно лишь то, что по-настоящему достойно прощения. Человек должен понимать, что за любое свершённое Зло ему приходится отвечать... И не перед каким-то таинственным Богом, а перед собой, заставляя себя же жестоко страдать. Магдалина не простила Владыко, хотя глубоко уважала и искренне любила его. Так же, как она не сумела простить и всех нас за страшную смерть Радомира. Ведь именно ОНА лучше всех понимала – мы могли помочь ему, могли спасти его от жестокой смерти... Но не захотели. Считая вину Белого Волхва слишком жестокой, она оставила его жить с этой виной, ни на минуту не забывая её... Она не захотела даровать ему лёгкого прощения. Мы так больше никогда и не увидели её. Как никогда не увидели и их малышей. Через одного из рыцарей своего Храма – нашего волхва – Магдалина передала ответ Владыке на его просьбу вернуться к нам: «Солнце не восходит в один день дважды... Радость вашего мира (Радомир) уже никогда не вернётся к вам, как не вернусь к вам и я... Я нашла свою ВЕРУ и свою ПРАВДУ, они ЖИВЫЕ, ваша же – МЕРТВА... Оплакивайте своих сыновей – они вас любили. Я же никогда не прощу вам их смерти, пока жива. И пусть вина ваша остаётся с вами. Возможно, когда-нибудь она принесёт вам Свет и Прощение... Но не от меня». Голову же Волхва Иоанна не привезли в Мэтэору по той же самой причине – никто из рыцарей Храма не захотел возвращаться к нам... Мы потеряли их, как теряли не раз многих других, кто не хотел понять и принять наших жертв... Кто так же, как ты – ушли, осуждая нас.
У меня кружилась голова!.. Как жаждущий, утоляя свой вечный голод знания, я жадно впитывала поток удивительной информации, щедро даримой Севером... И мне хотелось намного больше!.. Хотелось знать всё до конца. Это было глотком свежей воды в выжженной болью и бедами пустыне! И я никак не могла вдоволь напиться...
– У меня тысячи вопросов! Но не осталось времени... Что же мне делать, Север?..
– Спрашивай, Изидора!.. Спрашивай, я постараюсь ответить тебе...
– Скажи, Север, почему мне кажется, что в этой истории как бы соединились две истории жизни, оплетённые схожими событиями, и преподносятся они, как жизнь одного лица? Или я не права?
– Ты абсолютно права, Изидора. Как я уже говорил тебе ранее, «сильные мира сего», кто создавал фальшивую историю человечества, «надели» на истинную жизнь Христа чужую жизнь иудейского пророка Джошуа (Joshua), жившего полторы тысячи лет тому назад (со времени рассказа Севера). И не только его самого, но и его семьи, его родных и близких, его друзей и последователей. Ведь именно у жены пророка Джошуа, иудейки Марии, была сестра Марта и брат Лазарь, сестра его матери Мария Якобе, и другие, которых никогда не было рядом с Радомиром и Магдалиной. Так же, как не было рядом с ними и чужих «апостолов» – Павла, Матфея, Петра, Луки и остальных...
Именно семья пророка Джошуа перебралась полторы тысячи лет назад в Прованс (который в те времена назывался Гаул (Transalpine Gaul), в греческий город Массалию (теперешний Марсель), так как Массалия в то время была «воротами» между Европой и Азией, и это было самым лёгким путём для всех «гонимых» во избежание преследований и бед.
Настоящая же Магдалина перебралась в Лангедок через тысячу лет после рождения иудейки Марии, и она-то шла именно Домой, а не убегала от иудеев к другим иудеям, как это сделала иудейка Мария, никогда не бывшая той светлой и чистой Звездой, которой была настоящая Магдалина. Иудейка Мария была доброй, но недалёкой женщиной, выданной замуж очень рано. И она никогда не звалась Магдалиной... Это имя «повесили» на неё, желая соединить в одно этих двух несовместимых женщин. И чтобы доказать подобную нелепую легенду, придумали фальшивую историю про город Магдалу, которого во время жизни иудейки Марии в Галилее ещё не существовало... Вся эта возмутительная «история» двух Иисусов была намеренно так перемешана и перепутана, чтобы простому человеку оказалось слишком сложно доискаться до истины. И только лишь те, которые по-настоящему умели мыслить, видели, какую сплошную ложь несло христианство – самая жестокая и самая кровожадная из всех религий. Но, как я уже говорил тебе ранее, в большинстве своём люди не любят ДУМАТЬ самостоятельно. Поэтому они принимали и принимают на веру всё, чему учит римская церковь. Так было удобно, и так было всегда. Человек не был готов принимать настоящее УЧЕНИЕ Радомира и Магдалины, которое требовало труда и самостоятельного мышления. Но зато людям всегда нравилось и ими одобрялось то, что было предельно просто – что говорило им, во что надо верить, что можно принимать, а что должно отрицаться.

На минуту мне стало очень страшно – слова Севера слишком напоминали изречения Караффы!.. Но в своей «бунтующей» душе я никак не желала согласиться, что кровожадный убийца – Папа – мог оказаться хоть в чём-то по-настоящему прав...

Димитров Georgy Dimitrov Карьера: Партработник
Рождение: Болгария, 18.6.1882
Димитров Георгий Михайлович (18.6.1882, с. Ковачевци Перникского округа, 2.7.1949, Барвиха, близ Москвы), деятель болгарского и международного рабочего движения. Родился в семье ремесленника. С 12 лет работал учеником наборщика. В 1901 был избран секретарём профсоюза печатников в Софии.

В 1902 вступил в Болгарскую рабочую социал-демократическую партию (БРСДП), примкнув к её революционно-марксистскому крылу, которое при расколе партии в 1903 оформилось в самостоятельную партию БРСДП (тесных социалистов) [с 1919 Болгарская коммунистическая партия (т. с.) БКП (т. с.)]. В 1909 был избран членом ЦК партии и с тех пор неизменно входил в состав её руководства. В 190523, будучи членом руководства (с 1909 секретарём) Общего рабочего профессионального союза, Димитров принимал активное участие в организации крупных выступлений болгарского пролетариата (забастовки шахтёров в Пернике в 1906 и 1911, рабочих спичечной фабрики в Костенце в 1909, железнодорожников в 191920 и др.). В отрезок времени Балканских войн 19121913 разоблачал шовинистическую, захватническую политику болгарской буржуазии, используя трибуну парламента (депутатом которого был в 191323). За активную антивоенную занятие неоднократно подвергался преследованиям. Димитров участвовал в 1-й (1909) и 2-й (1915) балканских социал-демократических конференциях, боролся за укрепление интернациональных связей организаций болгарского пролетариата, выступал супротив оппортунизма в международном рабочем движении. Накануне и в отрезок времени 1-й важный войны 191418 разоблачал болгарский национализм, как народный избранник парламента голосовал супротив военных кредитов, выступал супротив участия Болгарии в империалистической войне. После Великой Октябрьской социалистической революции популяризировал её лозунги и занятие, боролся в защиту Советской республики. В 1921 участвовал в работе 3-го конгресса Коминтерна, где встретился с В. И. Лениным. В том же году был избран членом Центрального совета Профинтерна. В сентябре 1923 вкупе с В. П. Коларовым возглавил антифашистское вооружённое восстание, потом подавления которого эмигрировал. Фашистские власти Болгарии заочно приговорили Димитров к смертной казни. В эмиграции был членом Заграничного бюро БКП (т. с.), работал в ИККИ и Центральном совете Профинтерна, был секретарём Балканской коммунистической федерации. В 1933 арестован в Берлине по провокационному обвинению в поджоге германского рейхстага. На организованном германскими фашистами Лейпцигском процессе (21 сентября 23 декабря 1933) Димитров разоблачил гитлеровских провокаторов, приподнято поднял полотнище стяга пролетарского интернационализма и нанёс фашизму сокрушительный морально-политический потрясение. Провал обвинения и широкое движение протеста во всём мире заставили фашистский суд оправдать Димитров и др. обвиняемых коммунистов. Советский Союз дал Димитров советское гражданство. В 193445 Димитров в СССР. В 1934 избран депутатом Ленинградского горсовета. С 1935 (и до самороспуска Коминтерна в 1943) генеральный секретарь ИККИ. В 193745 народный избранник Верховного Совета СССР. В годы 2-й важный войны 193945 Димитров выступил инициатором создания (1942) и руководителем Отечественного фронта Болгарии, сыгравшего важную образ в мобилизации народных масс Болгарии на борьбу супротив фашистских оккупантов и в победе революции 9 сентября 1944. За выдающиеся заслуги в борьбе супротив фашизма Президиум Верховного Совета СССР наградил Димитров в 1945 орденом Ленина. 6 ноября 1945 Димитров возвратился на родину. Будучи Генеральным секретарём ЦК БКП (с декабря 1948) и председателем Совета Министров (с ноября 1946), Димитров стоял во главе строительством народно-демократической Болгарии, умело применяя общие принципы марксизма-ленинизма к конкретным историческим и национальным условиям Болгарии. С именем Димитров связаны провозглашение Болгарии Народной Республикой (15 сентября 1946), принятие народно-демократической конституции (4 декабря 1947) и проведение коренных социалистических преобразований. В политическом отчёте ЦК Болгарской рабочей партии (коммунистов) 5-му съезду партии (декабрь 1948) Димитров сформулировал генеральную линию построения основ социализма в Болгарии и дал марксистско-ленинскую характеристику народной демократии как одной из исторических форм диктатуры пролетариата. Димитров был пламенным борцом за укрепление болгаро-советской дружбы. Выступал супротив ревизионизма и левого доктринёрства в ме

ждународном рабочем движении, за укрепление антиимпериалистического лагеря, за согласованность действий коммунистической и рабочей партий на основе марксизма-ленинизма.

Гроб с телом Димитров установлен в сознательно построенном в Софии Мавзолее. Болгарский население чтит память Димитров В НРБ учреждён орден Георгия Димитрова. Его именем назван свежий град Димитровград, строй крупнейших новостроек. Имя Димитров носит Коммунистический союз молодёжи Болгарии. Учреждены Димитровские премии за достижения в области науки, техники, литературы и искусства. В Софии создан дом-музей Димитров.

Так же читайте биографии известных людей:

Георгий Пятаков Georgy Pyatakov

Из семьи инженера-технолога управляющего заводом. Учащимся реального училища участвовал в событиях Революции 1905-07 в Киеве; примыкал к анархистам.

18 июня 1882 года – Родился Георгий Димитров, лидер социалистической Болгарии (1946-49 гг.), глава Коминтерна (1935-43 гг.), антифашист, обвинённый гитлеровцами в поджоге рейхстага и блестяще посрамивший фашистское правосудие в ходе знаменитого Лейпцигского процесса, близкий друг и соратник И.В. Сталина.

Димитров Георгий Михайлович (1882-1949) - учитель и вождь болгарского народа, выдающийся деятель международного рабочего движения, верный соратник Ленина и Сталина. С именем Димитрова неразрывно связана вся история борьбы рабочего класса Болгарии за своё освобождение. «Во всей борьбе рабочего класса,- говорилось в обращении ЦК Болгарской компартии к членам партии и болгарскому народу в связи со смертью Димитрова, - в социалистическом коммунистическом движении в нашей стране на протяжении последних 50 лет нет ни одного значительного события, которое не было бы связано с великим везением и кипучей организаторской и руководящей деятельностью товарища Георгия Димитрова».

В 1902 г. Димитров вступил в болгарскую рабочую социал-демократическую партию и активно включился в борьбу против реформистов на стороне революционного марксистского течения в партии, из которого впоследствии, после победы Великой Октябрьской революции в России и вызванного ею революционного подъёма в Болгарии, выросла Болгарская компартия. Димитров был последовательным пролетарским интернационалистом. Он самоотверженно боролся против велико-болгарского шовинизма и национализма, против империалистической войны. Болгарское реакционное правительство жестоко преследовало Димитрова, несколько раз арестовывало его, сажало в тюрьмы, дважды приговаривало к смертной казни. Однако Димитров никогда не прекращал борьбы за интересы трудящихся.

В 1920 г. болгарские коммунисты послали Димитрова делегатом на конгресс Коминтерна.

В 1923 г. Димитров вместе с Коларовым руководил Сентябрьским вооружённым восстанием, сыгравшим большую роль в росте классового самосознания болгарских рабочих и крестьян.

Димитров был крупным деятелем международного рабочего движения, одним из организаторов международной борьбы против войны и фашизма, за мир к коммунизм. Он активно работал и Исполкоме Коммунистического Интернационала. Бесстрашие борца и талант трибуна С особой силой проявились у Димитрова во время Лейпцигского процесса в 1933 г., где Димитров разоблачил фашистскую провокацию, перед всем миром раскрыл звериный облик фашизма. Мужественное поведение Димитрова на Лейпцигском процессе сыграло большую роль в мобилизации сил рабочего класса и всех трудящихся на борьбу против войны и фашизма. Благодаря заступничеству правительства Советского Союза и революционному подъёму трудящихся всего мира Димитров был вырван из кровавых лап фашизма и прибыл в СССР.

В Москве Димитров вёл напряжённую работу по сплочению трудящихся в борьбе с фашизмом. В 1935 г. Димитров избирается генеральным секретарём Исполкома Коминтерна и остаётся неизменно на этом посту до роспуска Коминтерна в 1943 Г.М. Димитров разрабатывал вопросы стратегии и тактики коммунистов в борьбе против войны и фашизма. Он боролся за создание и укрепление единого фронта против империалистической реакции, вёл большую работу по выращиванию и воспитанию руководящих кадров братских коммунистических партий, нужных учению марксизма-ленинизма.

Во время второй мировой войны Димитров отдавал все свои силы мобилизации народных масс на борьбу против гитлеровских захватчиков. Он проводил большую работу по организации освободительного антифашистского движения за рубежом, в оккупированных гитлеровцами странах. Он руководил борьбой болгарских патриотов против фашизма. За выдающиеся заслуги в борьбе против фашизма Димитров в 1945 г. был награждён орденом Ленина.

Когда Советская Армия, армия-освободительница, вступила на территорию Болгарии, болгарский народ под руководством Димитрова свергнул фашистский режим и установил строй народной демократии. В ноябре 1945 г. после 22 лет изгнания, Димитров возвратился в Болгарию. Здесь он развернул кипучую деятельность, руководя всей работой партии, призывал к борьбе за мир, демократию и социализм. В борьбе за строительство болгарского народно-демократического государства проявился большой талант Димитрова как государственного деятеля. Под руководством Димитрова проводится референдум о государственном строе и выборы в Великое народное собрание. После блестящей победы на выборах Димитров единодушно избирается премьер-министром Народной республики Болгарии. Под его руководством разрабатывается и проводится всенародное обсуждение новой конституции.

С принятием конституции и проведённой почти одновременно национализацией промышленности и банков в Болгарии укрепился и оформился народно-демократический строй, представляющий собой форму диктатуры рабочего класса. Димитров руководил восстановлением и развитием народного хозяйства. При братской помощи Советского Союза болгарский народ под руководством Димитрова добился больших успехов в подъёме экономики и культуры своей страны, в коренном улучшении благосостояния широких масс трудящихся. В декабре 1948 г. состоялся V съезд Болгарской компартии, который наметил программу построения основ социализма в Болгарии.

2 июля 1949 года перестало биться сердце великого сына болгарского народа Георгия Михайловича Димитрова.

Димитров был выдающимся и талантливейшим теоретиком марксизма-ленинизма. Он всегда призывал руководствоваться учением марксизма, богатейшим опытом Коммунистической партии Советского Союза.

«Для коммунистических партий,- говорил он,- существует как руководство к действию единая теория - теория марксизма-ленинизма, существует единая целеустремлённость в их политике, существует великая партия Ленина - Сталина, как руководящая партия международного рабочего движения». Он горячо отстаивал интерес пролетарского интернационализма, неуклонно борясь против всякого рода национализма. В интернационализме, говорил он, коммунисты видят гарантию успешной борьбы рабочего класса каждой страны за победу социализма. В своих выступлениях по вопросам международного рабочего движения, стратегии и тактики коммунистических партий в борьбе против империализма, по вопросам строительства новой народно-демократической Болгарии и др. Димитров творчески применял диалектический и исторический материализм, давал яркие образцы диалектического подхода к действительности.

В письме в редакцию «Философской мысли» Димитров указывал, что изучение философских произведений всё больше убеждало его «в абсолютной необходимости полного сочетания практики с теорией, так как практика без теории слепа, а теория без практики бесплодна. Это особенно важно для рабочего класса, перед которым стоит историческая задача не только правильно и научно объяснить существующее, но и коренным образом изменить это существующее на пользу себе, на пользу своему народу. Без революционной теории не может быть и революционной практики, как это много раз подчёркивал великий Ленин и вместе с ним продолжатель его дела - великий Сталин».

В честь Георгия Димитрова названы пять городов: город Димитрово (ныне Перник, Болгария), город Димитров (Донецк), а также три с одинаковым названием: Димитровград (город в Болгарии, новопостроенный город), Димитровград (город в Сербии, бывший Цариброд) и Димитровград (Россия, бывший Мелекесс, Ульяновской области). Четыре из этих пяти городов по-прежнему носят названия в честь Димитрова. Именем выдающегося революционера названы сотни улиц во всём мире, ему установлены памятники, один из которых расположн в африканской стране Бенин.

В честь Димитрова был учреждён орден Георгия Димитрова Народной Республики Болгарии. Этим орденом был награждён Л. И. Брежнев в Софии.

Мирногра́д (укр. Мирноград, до 2016 г.- Дими́тров) - город областного значения на восточной Украине в Донецкой области. Находится в 8 км от железнодорожного узла Покровск. Городу подчинено село Светлое. Расстояние до Донецка: по автодорогам - 68 км, по ж/д - 59 км. Расстояние до Киева: по автодорогам - 675 км, по ж/д - 797 км.

Образован путём объединения рабочих поселков Новоэкономического и Гродовского рудников. Каждый из перечисленных поселков имеет свою историю. Открытие угольных пластов на землях села Новоэкономическое принадлежат Афанасию Прокофьевичу Евтухову. Весной 1909 года община сдала четыре десятины земли в балке Веселой для ведения разработок угля. Это была небольшая крестьянская шахта, которой руководил подрядчик Евтухов. В 1911 году большинство шахт перешло в собственность Донецко-Грушевского акционерного общества каменноугольных и антрацитовых копей, что привело к созданию одного из крупнейших центров добычи угля в Донбассе. С оживлением промышленного производства в 1910 году в Гришинском угольном районе возникли новые рудники: Новоэкономический, Гродовский и Западно-Донецкий. Разработка угля производилась мелкими шахтами под руководством Качанова. В 1911 году разрешение на изыскания полезных ископаемых на землях села Новоэкономическое получили промышленники Кречунеско и Иевлев. Новые владельцы, входившие в Донецко-Грушевское акционерное общество, начали закладывать шахты. Шахта № 1 «Центральная» в 1911 году зарегистрирована в архивных документах как промышленное предприятие. Начало строительства шахты «Центральная» и следует считать годом основания нашего города. В 1913 году в строй вступила шахта № 3 (предшественница шахты № 3 «бис») и № 4. За этими шахтами закрепилось название Новоэкономический рудник. Весной 1915 года на юго-западной окраине нынешнего города Димитрова, в то время на территории Гродовского рудника, началось строительство ствола новой шахты. Это был ствол № 5 ныне действующей шахты «Димитрова». Хозяином Гродовского рудника стал инженер Казаринов. Вблизи рудников образовались маленькие рабочие поселки. В 1934 году Гродовский рудник был переименован в «Новый Донбасс», а в 1933 году шахте присвоили имя видного деятеля международного рабочего движения Георгия Димитрова. Рудник Новоэкономический с 1923 года стал называться поселком Новоэкономическое, а в 1938 году Новоэкономическое получило статус города. Слившись, мелкие поселки соседних рудников получили название поселка Димитров. 5 июля 1965 года Решением Донецкого областного Совета депутатов трудящихся, город Новоэкономическое территориально практически соединившись с поселком Димитров получил статус города Димитрова. 9 мая 1972 года решением Верховного Совета УССР объединены города Новоэкономическое и Димитров в один город Димитров районного подчинения. 2 августа 1990 года решением сессии Верховного Совета УССР город Димитров получил статус города областного подчинения. 21 марта 2016 года согласно с законом о декоммунизации Димитровские депутаты выбрали…

димитров георгий михайлович гупало, димитров георгий михайлович романов
Гео́ргий Миха́йлович Дими́тров (болг. Димитро́в Гео́рги Миха́йлов; 18 июня 1882, село Ковачевци, ныне Перникская область, Болгария - 2 июля 1949, Барвиха под Москвой) - деятель болгарского и международного коммунистического движения.

Его называли «болгарский Ленин» и вождём болгарского народа, после смерти в эпоху социализма в Болгарии ему был построен мавзолей в Софии наподобие ленинского.

1 Биография
- 1.1 Болгарский революционер, парламентарий и мятежник
- 1.2 Агент Коминтерна в Германии
- 1.3 Лидер Коминтерна
- 1.4 Лидер Болгарии
- 1.5 План создания Болгаро-Югославской федерации
- 1.6 Смерть
2 Мавзолей
3 Интересные факты
4 Память
- 4.1 Города, переименованные в честь Георгия Димитрова
- 4.2 Улицы, проспекты и авеню, переименованные в честь Георгия Димитрова
- 4.3 Разное
- 4.4 Памятники
5 Труды и речи Г. Димитрова
6 Примечания
7 Литература
8 Ссылки

Биография

Сын ремесленника. С 1894 года работал наборщиком. С 1901 года - секретарь профсоюза печатников (София).

Болгарский революционер, парламентарий и мятежник

В 1902 году вступил в Болгарскую рабочую социал-демократическую партию (БРСД), а в 1903 году вошёл в большевистскую её часть - «тесных социалистов». С 1909 года - член ЦК БРСД (тесных социалистов), которая в 1919 году была преобразована в Болгарскую коммунистическую партию (БКП). 1909-1923 годах секретарь Общего рабочего профсоюза, организатор забастовок. 1913-1923 годах - депутат Болгарского парламента. 1921 году участвовал в работе III конгресса Коминтерна и в том же году был избран членом Центрального совета Профинтерна. сентябре 1923 года - один из руководителей вооруженного восстания против правительства Цанкова в Болгарии. После провала попытки захвата власти бежал вместе с В. Коларовым и другими агентами Коминтерна в Югославию, затем жил в СССР. За участие в вооруженном мятеже был заочно приговорён к смертной казни.

Агент Коминтерна в Германии

Выступление Г. Димитрова на судебном процессе о поджоге Рейхстага, Лейпциг, 1933 год. Спиной стоит Г. Геринг. См. также: Лейпцигский процесс

Осенью 1929 года переехал в Германию. Проживал в Берлине инкогнито. Активно участвовал в деятельности Коминтерна, вёл коммунистическую пропаганду.
Был арестован нацистами по обвинению в причастности к поджогу Рейхстага 27 февраля 1933 года, однако на Лейпцигском процессе (сентябрь-декабрь 1933) был оправдан так как имел алиби. ходе судебного процесса Димитров грамотно построил защиту, благодаря чему, по сути, превратился из обвиняемого в обвинителя нацистов. Димитров хорошо владел немецким языком и его выступления на процессе были широко использованы в антинацистской пропаганде, а самому Димитрову и его соратникам Попову и Таневу было предоставлено советское гражданство, и СССР потребовал его выдачи.

Лидер Коминтерна

Секретариат ИККИ, избранный на VII конгрессе Коминтерна. Справа налево: В. Пик, О. Куусинен, Г. Димитров - генеральный секретарь, К. Готвальд, Д. Мануильский, П. Тольятти. 1935 год. И. Сталин и Г. Димитров направляются на физкультурный парад на Красной площади. 1936 год.

27 февраля 1934 года прибыл в СССР. 1930-х годах наряду с Эрнстом Тельманом и Долорес Ибаррури - один из харизматичных лидеров международного коммунистического движения.

В конце апреля 1934 года избран членом Политической комиссии ИККИ и назначен руководителем Среднеевропейского секретариата Коминтерна. конце мая 1934 года в связи с предстоящим VII Конгрессом Коминтерна Димитров назначается докладчиком по самому важному пункту повестки дня: о наступлении фашизма и задачах Коминтерна в борьбе за единство рабочего класса. 1935 году был избран генеральным секретарём Исполкома Коминтерна (ИККИ).

После VII конгресса Коминтерн провозгласил курс на широкую антифашистскую коалицию. Однако в связи с репрессиями 1937-1938 годов влияние Коминтерна заметно снизилось. Димитров не был репрессирован, в отличие от большинства руководителей компартий Восточной Европы.

В 1937-1945 годах - депутат Верховного Совета СССР. 22 июня 1941 года был поставлен во главе «руководящей тройки» ИККИ и возглавил всю текущую его деятельность. 1942 году поставлен во главе созданного под контролем Москвы Отечественного фронта Болгарии. 15 мая 1943 года Коминтерн был распущен, и Димитров в июне 1943 года был назначен заведующим отделом международной (внешней) политики ЦК ВКП(б), который благодаря Димитрову стал фактическим преемником дела Исполкома Коминтерна.

Лидер Болгарии

После того как в Болгарии был установлен просоветский режим, Димитров в ноябре 1945 года прибыл на родину. С 6 ноября 1946 года - председатель Совета министров. С декабря 1947 года и до смерти - генеральный секретарь ЦК БКП.
В эпоху Димитрова Болгария стала сильно зависеть от СССР и даже называлась иногда «семнадцатой республикой Советского Союза» (с 1940 по 1956 годы в СССР было 16 республик, включая Карело-Финскую, преобразованную в АССР в составе РСФСР в 1956 году).

План создания Болгаро-Югославской федерации

Основная статья: Балканская федеративная республика

Смерть

Могила жены и сына Димитрова на Новодевичьем кладбище Могила жены Димитрова на Новодевичьем кладбище Москвы

Незадолго до своей смерти, в апреле 1949 года, Димитров приехал в Москву на лечение. У Димитрова был цирроз печени, сахарный диабет, хронический простатит. Уже через две недели после приезда состояние здоровья Димитрова резко ухудшается. 2 июля 1949 года Георгий Димитров умирает в Барвихе под Москвой, где он проходил лечение. Видные советские врачи диагностировали сердечную недостаточность II степени.

Тело Димитрова доставляется в Софию уже вскрытое и забальзамированное.

Петер Гылыбов, у которого хранится мозг Димитрова, был сотрудником болгарской мавзолейной группы с 1949 по 1990 годы, до момента захоронения Георгия Димитрова. При перезахоронении Гылыбову удалось взять образцы волос Димитрова и вместе со своими коллегами провести экспертизу имевшихся останков. Экспертиза показала, что в образцах волос повышено содержание ртути. Однако версия отравления так и не стала официальной. При этом, содержащая ртуть сулема используется в бальзамировании в виде 1 % раствора.

Мавзолей

Мавзолей в августе 1969 г. Основная статья: Мавзолей Георгия Димитрова

Мумифицированное тело Георгия Димитрова, в саркофаге, было помещено в специально построенный мавзолей. После падения коммунистического режима в Болгарии, в 1990 году, партия БСП (бывшая Болгарская коммунистическая партия) по просьбе родственников (согласно официальной версии) приняла решение о перезахоронении тела. Тело бывшего вождя вынесли из мавзолея тайно, поздней ночью. 25 февраля 1992 года Общинский совет Софии принял решение о сносе мавзолея, как сооружения, идеологически и архитектурно чуждого центру города.

В августе 1999 года здание взорвали с пятой попытки, обломки вывозились машинами и разбирались на сувениры. Сегодня о мавзолее в Софии ничто не напоминает. Там, где он стоял 42°41′45″ с. ш. 23°19′35″ в. д. / 42.69583° с. ш. 23.32639° в. д. / 42.69583; 23.32639 (G) (O) - забетонированная площадка.

Ныне документальные кадры с мавзолеем можно увидеть в видеозале Музея социалистического искусства в Софии.

В секретной советской корреспонденции для Г. Димитрова использовалось кодовое имя «Бриллиант».